2. La Sposa – Cantico 6,2-10
I volti di Maria nella Scrittura – 24 ottobre 2017
Al cuore della Scrittura, il Cantico dei
Cantici è per eccellenza il libro dell’amore e della vita. Al centro di un
giardino simbolico, ricco di fiori e di frutti, incontriamo un uomo e una donna,
accompagnati qua e là da un coro: essi rappresentano l’eterna coppia che appare
sulla faccia della terra, avvolta nella tenerezza e nella forza dell’amore. Proprio
in questo amore umano, secondo la Scrittura, è nascosta la chiave per accedere
all’amore infinito di Dio. Ogni forma di donazione nell’amore, infatti, ha come
punto di riferimento e come espressione massima l’unione dello sposo con la sposa,
che si alimenta anche di passione, di concretezza, di sentimento. Il Cantico,
così, ci insegna a parlare dell’amore divino senza perdere di vista quello
umano, anche perché è prima di tutto di quest’ultimo che noi abbiamo l’esperienza
immediata.
E la tradizione della Chiesa si è sempre servita
senza timore di questa analogia per aiutare i credenti a penetrare l’altezza,
la profondità e la ricchezza dell’amore tra il Creatore e le sue creature. Ogni
essere umano, infatti, è creato per entrare in un rapporto di intima comunione
con la Trinità e Maria, grazie al legame mistico che la unisce al Padre
attraverso lo Spirito, il cui frutto è la nascita del Cristo, è la
realizzazione più perfetta di questo progetto. Maria è la Sposa per eccellenza.
Guardando a Lei vediamo fino a che punto può arrivare l’amore di Dio per noi.
Da Lei impariamo ad essere, a nostra volta, Spose scelte e amate dal Signore.
Tutto il Cantico è stato riletto, lungo i
secoli, in chiave mariana, soprattutto dai monaci e dai mistici. Essi hanno
cercato, nei suoi versi, allusioni alla vicenda di Maria e alle sue caratteristiche,
come per esempio all’immacolata concezione (4,7); all’assunzione (2,10.13.;
8,5); alla verginità (2,2; 4,12); all’umiltà (2,1). Le invocazioni “torre di
Davie” e “torre d’avorio”, che troviamo nelle Litanie Lauretane, sono ispirate
al Cantico (4,4; 7,5). Anche l’immagine di Maria come “giardino di tutte le
virtù” (4,12-5,1) e la raffigurazione, così diffusa in tutto il mondo, della “Madonna
Nera” (1,5), rimandano ai versi del Cantico.
Il brano che proponiamo qui per la
meditazione è stato sicuramente d’ispirazione a Don Bosco nella composizione
della preghiera “O Maria Vergine Potente”.
1. Mi
metto alla presenza di Dio. Immagino di trovarmi nel giardino in cui lo sposo
incontra la sposa e chiedo la grazia di poter entrare nell’intimità di Maria
con il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo.
2. Invoco
l’aiuto dello Spirito Santo ripetendo lentamente questa (o un’altra) preghiera:
“Spirito Santo, invadimi
nell’intimo con la forza del tuo amore, come hai fatto con Maria. Fammi
conoscere il Padre, come Maria lo ha conosciuto. Fammi amare il Figlio, come
Lei lo ha amato. Libera e guarisci il mio cuore da ciò che mi impedisce di
riconoscermi amata dal Padre in modo unico e totale, dalla punta dei piedi alla
punta dei capelli, di sentirmi desiderata dal Figlio, come sua sposa, di
lasciarmi condurre da te, in ogni passo della mia vita. Amen”.
3. Leggo
lentamente il brano del Cantico dei Cantici 6,4-10. Mi soffermo su tre punti:
-la presenza e l’appartenenza reciproca (vv. 2-3): Maria è il
giardino di Dio. Nella sua compagnia Dio trova gioia e riposo. E la presenza di
Dio in Lei è la gioia e il riposo di Maria. E io, dove trovo la mia gioia? Dove
trovo il mio riposo?
-lo sguardo dello Sposo vede la bellezza della Sposa (vv. 4-7): la bellezza
di Maria è la sua forza. In Lei l’opera del Creatore risplende senza ombre e
senza macchie e questo splendore stupisce e conquista il cuore di Dio e il
nostro cuore. Anche io sono uscita delle mani di Dio, sono stata creata da Lui.
Proprio ora Egli mi guarda e il suo sguardo su di me fa risplendere la mia
bellezza.
-lo sguardo dello Sposo vede l’unicità della Sposa (vv. 8-10): Maria
è unica agli occhi di Dio. Allo stesso modo, anche io sono unica davanti a Lui.
Ogni sua creatura lo è: ogni mia sorella, ogni persona che incontro. Rivolgo al
Padre la domanda: “Chi è Maria per te? Chi sono io per te?”.
5. Concludo la preghiera con un colloquio cuore a cuore con Maria: esprimo a
lei i miei sentimenti, la gioia e la gratitudine, i dubbi e le fatiche a
proposito del suo e del mio essere Sposa del Signore. 6. Rinnovo i miei voti pregando con la formula della professione.
Dopo aver concluso la preghiera, mi fermo a
riflettere un po’: che cosa mi ha suggerito lo Spirito nella preghiera? Mi ha
incoraggiata o confermata? Mi ha invitata a fare un passo di conversione? Come
penso di corrispondere al dono ricevuto nella preghiera?
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